本篇是參加「行人出版社」試讀活動所寫下的心得，我不是專業書評，僅能寫寫雜感，請大家多包涵。 :)
曾經有人對巫師下過一個定義：能夠來去自如地遊走於兩個世界之間的人。
大部分的人，若非在人生洪流中淹沒，過著渾渾噩噩的日子，絲毫不認識純精神的世界，就是厭惡現實界，堅信真正的生活在我們看不見的另一個只能以感覺去認識的次元，因此無法好好在現實界生活。這兩個極端，都不能讓我們對世界擁有完整與真實的理解，我們都只是活出一半的人生。
因此，當初看見「禪與摩托車維修的藝術」的簡介，就引起我很大的好奇：什麼樣的人能夠遊走於兩界之間？作者身為得過精神分裂症的哲學研究者，究竟會以什麼樣的體悟與角度，來寫出他的思想？真正經歷過追尋導致的瘋狂卻又能夠歸來落實人間生活，他是怎麼辦到的？他看見了什麼？體會了什麼？是否瞥見了通往永恆的那一道光？
實際讀過之後，發現這本書除了是遊記，是思想論述，是哲學教材，還幾乎可以說是對靈性的深思。作者從探討理性（古典式理解）與感性（浪漫式理解）間的失衡開始，寫出大部分人對世界不完整的理解。排斥以理性去思考的人，對事物的理解只能停留在表面，無法深入。萬事萬物都有一種美，連精密機械也是，而這是排斥理性的人無法理解的部分。身為半個工程師的我，非常能理解他的意思；經過良好規劃建構的程式與系統，有一種和諧的美，一種事物到達美好狀態的品質。這個品質，往往是只憑藉浪漫式理解生活的人看不出來的。而若只以理性處事，我們卻又掉入理性的陷阱，所謂的科學只不過是一直以新的定理在推翻舊有的定理，如果說眼見為憑，那麼萬有引力定律也只不過是一個概念，一個學說，跟幽靈一樣只存在於人類的腦海中。我們固執地不肯相信「無法驗證的事物」，但事實上世界並非由純粹的科學與理性所主宰；作者以維修當例子，真正的維修高手，並非只懂得照步驟操作，而是心智狀態有如與手上的工作融為一體，到達了藝術的境界，使得他的工作成果都是高品質的，換句話說：如有神助。
這就如卡巴拉的生命之樹所描繪的，理性與感性各為左柱與右柱，一邊嚴厲一邊慈悲，但完整的靈性，或者說，和諧的狀態，唯有在雙邊平衡的狀態下，才能到達。而那最源頭的，超越理性與感性的，最終要到達的，又是什麼？
或許，答案就是作者付出龐大代價追尋的「質素」。由於質素的存在，人類有能力造作出各種美好的事物，有能力辨別品質，世界變得有生氣，有多樣性，質素難以定義，幾乎無法定義，不能只透過理性去理解，也不僅僅存在於感性裡，而是某種更加超越的事物......
作者與道德經比較，認為這個質素就是中國人所說的「道」，也認為可說是印度教的「法」（儘管他後來表示，他並不確定自己當初這樣的類比是絕對正確）。當我看到這裡，不由吃驚，也許可以說，這個無法定義、創造萬物的質素，就是卡巴拉的皇冠，是一，是幾何圖形中的點，是構成一切的能量的起源形式......在無意之中，我們又撞進了形而上學的領域了呢！
只不過，了悟宇宙的真理，卻依然不等於能活出完整的人生。或許這是老天爺要給作者的最大的課題與禮物－－無窮無盡的分析之後，我們又回歸了原點：不平衡的追尋，最後會讓我們失去自己，將真理研究透徹，不等於活出真理。研究始終是古典式理解的活動，而活著，是需要我們去追求和諧的。
難道對終極真理的追尋都將如此收場？不，作者與現實世界之間始終有著一個牢不可破的牽繫，他的孩子在他遠離現實的時候，仍然在呼喚他與等待他回家。本書的結尾讓我很感動，雖然書中的小男孩最後過世了，他卻在新生的女兒身上，找到同樣的愛的延續。作者終於找到質素了，他的人生不再失衡地向內或向外傾斜，而是終於達到了和諧。是的，榮格說的沒錯，我們的心理疾病裡，都藏著神性。
有趣的是，全書未曾提及愛字，但我認為，我們所共同追尋的這個萬物的源頭，這個驅動一切創造的力量，這個質素，正是愛。是希臘人所說的神之愛，Agapé。當我們愛一件事物或一個人，我們會灌注能量於其中，有愛的地方，就有與神性的連結，就有和諧，神的愛是不偏頗的，祂愛那理性的秩序之美，也愛那感性的情緒之流。
無論它被如何稱呼，無論我們是否能辨認出它來，愛的力量，能平衡一切完整一切，愛就是終極的源頭，也是終極的目標啊。
本書是摩托車遊記，也是心靈的遊記，讀者們一同越過千山萬水，隨作者穿梭於他的奇思異想之間，我們都在尋找真理，尋找一個讓我們不再需要發問的答案。這趟旅程中，我看見了愛，你看見了什麼呢?
